這個問題的提出,在目前不是全無意義的。至少也得要和「中國目前為什麼沒有偉大的作品產生」一樣,是值得我們加以十二萬分的注意。然而,這嚴重的問題是給人們所忽略了。
真的,在這動亂的年頭,因為種種問題所給與我們的巨大的創痛,差不多每個人都在徬徨岐路,或者納悶不安。因此,我們需要著偉大的詩人的出現,是無疑的事。為什麼呢?因為一個偉大的詩人,他可以憑著他底動人的詩章,去鼓舞我們走上光明之路,即使消極一點說,他也可以給我們疲倦的精神一點慰安。
可是這偉大的詩人何以老是躲著不肯露面呢?給這問題的解答,我以為至少應該從社會的與詩人本身的兩方面加以研究。
我們知道,在現階段社會裡,因為經濟結構之不平衡發展,影響到農村的經濟破落和都市的經濟急遽的崩潰。這般情形所反映下,社會上的人,除了一些坐享現成的不計外,差不多都在為生活而奔馳、喘息。對於其他部門的藝術,既然是無遐接近,對於詩,更當然不遐接近了。縱然或有一些有閑的人,去從事這方面努力,但卻因為給他們自己的階級意識所制約的原故,在他們的作品裡,時刻都顯露出他們眼光的狹隘。惟其如此,偉大的詩人便無從出現了。
不過,目前的中國的社會雖然陷於混亂的境地,但人們對於藝術的愛好,並不是絕對沒有的。且看目前詩壇蓬勃的氣象,就是一個明證。但是,為什麼依然沒有偉大的詩人出現呢?主要原因,固然是由於客觀條件的影響所至,而多數詩人的眼光的狹隘,作品的陳腐無聊,也不是全無原因。不錯,中國的從事詩創作的人的眼光是太狹隘了。他們所看見的是花的美好,是月的團圓,是歌詠人生的美滿,是傷感情愛的消失,是桃紅的笑,是暗啞的哭泣,這種蓋著天鵝絨被子而向著愛與美的追求的詩人,好像是和社會隔絕一樣,一切活在社會下層的人的叫喊、怒號,和種種動亂的騷音,在他們的眼中耳中是完全沒有知覺到的。這樣,他們的詩便祗有供給一班同階級的人歌頌欣賞,無疑的,是失去了廣大的讀者群,而目前的中國的偉大詩人之不會產生,不是全然沒有原因的事。
所以,從這一點研究的結果,我以為中國的從事詩的創作的人,至少都要能夠把握著客觀的現實的動的所在,這樣,中國的詩才有出路,才會產生偉大的詩人。
所謂把握著客觀的現實的動的所在,就是一個詩人應當運用他的細致的感覺,火熱的情感去對客觀的現實諸般矛盾的地方,不歪曲、不粉飾,盡情地暴露。這樣才不失為一首時代的詩,才不失為一個時代的偉大詩人。
「藝術是屬於民眾的……藝術非成為這些大眾能夠理解的東西不可,非成為他們所愛好的東西不可。」因為大眾需要的是解放,便要暸解客觀的現實的諸般形相,所以一個偉大的詩人,應該從這方面去找詩的題材。
明乎此,則中國的偉大詩人之出現確是不難的事。
劉火子
香港《今日詩歌》創刊號,1934年9月
真的,在這動亂的年頭,因為種種問題所給與我們的巨大的創痛,差不多每個人都在徬徨岐路,或者納悶不安。因此,我們需要著偉大的詩人的出現,是無疑的事。為什麼呢?因為一個偉大的詩人,他可以憑著他底動人的詩章,去鼓舞我們走上光明之路,即使消極一點說,他也可以給我們疲倦的精神一點慰安。
可是這偉大的詩人何以老是躲著不肯露面呢?給這問題的解答,我以為至少應該從社會的與詩人本身的兩方面加以研究。
我們知道,在現階段社會裡,因為經濟結構之不平衡發展,影響到農村的經濟破落和都市的經濟急遽的崩潰。這般情形所反映下,社會上的人,除了一些坐享現成的不計外,差不多都在為生活而奔馳、喘息。對於其他部門的藝術,既然是無遐接近,對於詩,更當然不遐接近了。縱然或有一些有閑的人,去從事這方面努力,但卻因為給他們自己的階級意識所制約的原故,在他們的作品裡,時刻都顯露出他們眼光的狹隘。惟其如此,偉大的詩人便無從出現了。
不過,目前的中國的社會雖然陷於混亂的境地,但人們對於藝術的愛好,並不是絕對沒有的。且看目前詩壇蓬勃的氣象,就是一個明證。但是,為什麼依然沒有偉大的詩人出現呢?主要原因,固然是由於客觀條件的影響所至,而多數詩人的眼光的狹隘,作品的陳腐無聊,也不是全無原因。不錯,中國的從事詩創作的人的眼光是太狹隘了。他們所看見的是花的美好,是月的團圓,是歌詠人生的美滿,是傷感情愛的消失,是桃紅的笑,是暗啞的哭泣,這種蓋著天鵝絨被子而向著愛與美的追求的詩人,好像是和社會隔絕一樣,一切活在社會下層的人的叫喊、怒號,和種種動亂的騷音,在他們的眼中耳中是完全沒有知覺到的。這樣,他們的詩便祗有供給一班同階級的人歌頌欣賞,無疑的,是失去了廣大的讀者群,而目前的中國的偉大詩人之不會產生,不是全然沒有原因的事。
所以,從這一點研究的結果,我以為中國的從事詩的創作的人,至少都要能夠把握著客觀的現實的動的所在,這樣,中國的詩才有出路,才會產生偉大的詩人。
所謂把握著客觀的現實的動的所在,就是一個詩人應當運用他的細致的感覺,火熱的情感去對客觀的現實諸般矛盾的地方,不歪曲、不粉飾,盡情地暴露。這樣才不失為一首時代的詩,才不失為一個時代的偉大詩人。
「藝術是屬於民眾的……藝術非成為這些大眾能夠理解的東西不可,非成為他們所愛好的東西不可。」因為大眾需要的是解放,便要暸解客觀的現實的諸般形相,所以一個偉大的詩人,應該從這方面去找詩的題材。
明乎此,則中國的偉大詩人之出現確是不難的事。
劉火子
香港《今日詩歌》創刊號,1934年9月
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